張三想起前世小說說道：“是把所有的光元素納入體內？”
母親思考道：“神靈的身體幾乎都是元素組成，可以這樣做，但是我們人類身體這樣搞大機率把身體撐炸！當然，前期是需要調動少量的光元素引導進體內，增加親和力，然後調動周圍的光元素組成特點的排序，來釋放魔法，。”
張三汗顏：“那水神沐沐呢？”
母親沉思道：“水神沐沐是神族後裔，體質跟我們不一樣。而成神就是領悟位面法則，融入魔法元素。”
張三瞭解後問道：“那我該怎麼把少量的光元素引導進體內。”
母親微笑道：“吐納。”
張三：“吐納？”
母親接道：“對，吐納，人身如一小天地，心爲天，腎爲地，隨着天地元素，心性漸漸伏下，與腎氣交叉。《魔法神筆記》約:"天地相合，以降甘露。"口中自然引導魔法元素。此法液乃天地元素所生，比起平日呼吸，大有元素納入。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，滔滔有聲，亦可幫助入靜。天地由元素組成，爲人養生之寶，蓋法液可化元素，潤澤周身，謂之"煉津化素"，肺主氣屬金，金能生水，水爲腎主精，亦爲造精捷法也。隨着吐納的長進，法液愈加甘美無比，若非修煉魔法者亦誰能知之。魔法者喻爲"長生酒"，曰:"自飲長生酒，逍遙誰能知?"行氣既久，成爲自然，即使不用意領，魔法自匯丹田之內，彷彿有力吸引，橐龠已通矣。這時只將微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟細細，納維綿綿，若存若亡，似有似無，方爲真息。此時逐漸將有爲之法，歸於無爲，先存後忘，知而不守。法師雲:"真意往來不間斷，知而不守是功夫。"積久純熟，有心化爲無心，有意化爲無意，則可使心神得到極大休歇，達致無念無慾之境，心神清定方可致無夢，《魔法神筆記》曰:"古之真人，其寢不夢，其覺無憂。"其中效驗不可思議。
最後神意合爲一體，不知不覺打成一片，心入氣中，氣包神外，混沌交叉，橐龠不散。魔法元素愈生愈望，香甜滿口，丹田溫暖，周身融融，呼吸開合，周身毛竅皆與之相應。靜到極處，但覺氣如根根銀絲，透入毛孔，空洞暢快，妙不可言。鼻無出入之氣，臍有噓吸之能，好似嬰兒在胞胎之中，是爲胎息。《魔法神筆記》說:"專氣致柔，能如嬰兒乎。"真正存神達化之功，即在此也。到此地步，法道不遠矣。
但是達到如此境界，隨個人秉賦有早有晚。要在慎終如始，勿懶勿怠。《魔法神筆記》說"信法易，行法難;行法易，得法難;得法易，守法難。守法不失，身長存也。"
吐納之時，最好不要穿過緊的衣服，腰帶可以鬆一鬆，以立氣血流通。姿勢不限，行、立、坐、臥均可。
行，咳緩步徐行，神態自若，安然行氣。
立，自然站立，腳同肩寬，雙膝微屈。雙手自然下垂，放在體側，或雙手相疊，放在臍下。
坐，最好盤坐，雙手相疊，放在肚臍，或掐訣最好。亦可平坐凳上，手扶兩膝。
臥，可以平躺，手心向上，置於體側，或雙手相疊，置於臍上。或者側身臥最佳，一手置於頭側或枕肱，另外一手放於肚臍，與手相反。先轉動頭部，使脊椎正直，然後做功。
以上四種姿勢，可以自由選擇。但求其自然安適，以利入靜。
吸入元素之時要求舌頂上鄂，即舌反捲以舌尖底面頂住。因人之上鄂有兩個窩，叫做"天池穴"，上通泥丸，最易漏神漏氣。故吐納時必須堵住，如嬰兒埔乳之狀。
兩耳須屏卻外界一切干擾，如萬籟俱寂之境，仍舊按照魔法神吸收功所講的方法，凝韻聽息。《魔法神筆記》雲:"無聽之於耳，而聽之於心，而聽之於氣。"此即"魔法神聽息法"。要求兩耳返聽於內，聽其呼吸出入。呼吸本求無聲，所以聽息者，是求其絕利一源，專心養氣。
練功時雙目微閉，含光內視。所以微閉者，睜開容易滋生雜念，全閉容易昏沉入睡，皆於養氣不利。微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清爲度。
這時可用前面吸收功"觀光"煉就的"性光"，迴光返照。即眼光觀鼻，鼻下觀心，心觀丹田。觀丹田者，觀丹田之氣是也。
摺疊心法
行功前必須排除雜念，念想不除，無法馭氣。
《魔法神筆記》曰:"魔法神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生。"就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，後念不生，日久自然心底清靜無物。如《魔法神筆記》所言:"損之又損，以至於無爲。"如此方可言行氣之法。
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《魔法神筆記》論述止念之法時說:"但於一念之際，思平日不得靜者，此爲梗耳，急舌之，久久純熟。父王念莫大於喜怒，怒裡回思則不怒，喜裡知抑則不喜，種種皆然，久而自靜。"又說:"心求靜必先治眼，眼者神遊之主也，神遊之言而役於心，故抑之於眼，而使之歸於心。"即言內觀返照，亦可止念。
入吸收功夫，主要還在自己悟解。
息法，命功有爲之法，復歸無爲。
首先開口，緩緩吐出體內濁氣，再自鼻中吸入清氣，用意念咽入下丹田(臍下一寸三分，同身皴)，以補充呼出之氣。呼必呼盡，吸必吸滿。吸時小腹鼓起，呼時小腹收回，叫做混呼吸。初學吐納必須如此，這樣口呼鼻息三次。
然後抿口合齒，舌頂上鄂，收視返聽。鼻息鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念出竅外，謂之心息相依。
開始人的呼吸之氣，並不能直達丹田。人之心窩正中，原有一管，上繫於肺，下同丹田，乃是虛空一管，無中生有。原來在胞胎時是相通的，下生之後變爲肺呼吸，這根管就逐漸迷塞了。《魔法神筆記》天地之間豈有橐龠乎,虛而不屈。"就是指的這根管。有人初學氣功爲什麼會發生胸悶胸痛呢》這就是由於行氣不當，把橐龠管沖壞的緣故。所以行氣之時，不可強迫壓氣，也不可強制憋氣。勿執着，勿勉強。只要不痛就往下一點，發悶就往上一點，時間長了，慢慢衝開，自己是有感覺的。
吐納還有一個重要的口訣，謂之吸長呼短。吸氣進入丹田，略存一存，然後才能收腹呼氣。作用在於吸入空中太和之氣，注潤丹田積蓄下來，坤腹先天元氣不得外流通，才能達到吐納的真正目的。